河南嵩山方丈释永信被查之后，释印乐火速上任。

与此同时，一向低调的白马寺方丈，也一时间成为网络热议的话题。

而其中，最具话题性的就是其截然不同的管理理念和管理方式。

印乐住持在白马寺的诸多剪影也随之曝光于众。

比如：经常带着弟子亲自耕作，每年收豆子的时候都会给周边村民和游客免费发放。

现在，即使印乐法师去了少林寺，白马寺内的传承依然没有变。

在记者来探访时，发现在30多度的高温下，寺内仍有僧人在地里劳作。

图片来源于极目新闻

僧人们寺院内晾晒庄稼，义工和游客以及周围的村民都已经习以为常。

农禅并重是白马寺的祖训，代代传承。

而印乐法师也是农业上的一把好手。

开挖掘机、扛麦子、种地收割样样在行。

也完全没有高高在上的架势。

与此同时，印乐法师也反对寺庙商业化。

而与此相反的，却是大力提倡商业化，甚至违反戒律，在外养老婆生儿子。

这样连自己都无法自律、欲望膨胀的人。

身边围转的自然是一些溜须拍马、阿谀奉承之辈。

物以类聚人以群分，大家各自为自己的利益。

一朝失势，便是树倒猢狲散。

这不，释永信才走10天，印乐住持才来8天。

少林寺就有人扛不住了。

据潇湘晨报：新住持印乐法师推行佛门996后， 少林寺出现离职潮，有30多人离开。

图片来源于潇湘晨报视频截图

且看印乐法师上任后的三把火。

第一把火，去阶层化。

印乐法师初到少林寺，便亲自拆下了释永信的方丈室牌匾。

这既是在去释永信化，也是在去阶层化。

印乐法师用这样的方式告诉少林寺诸僧。

释永信已经成为过去，释永信的管理模式也将成为过去，甚至释永信亲信的大小“领导”也将成为过去。

此后的少林寺，将不再是少数人的天下，而是大家的修行之地。

第二把火，去商业化。

香火费取消了，功德箱、扫码捐款机没了，高价卖香摊位没有了，扫码布施的武僧摊位也没有了。

一切似乎归于平静和冷寂。

而此前的少林寺则是红火热闹繁华。

一年营收接近10亿。

门票158元一张、高价香火（最便宜200元）、开光商品。

香火里头最“爆款”的叫“财神香”，1988一炷。

寺内僧人那是收钱收的手软。

现在，原来的财路都断了。

第三把火，整顿纪律

有博主爆料：伙食调整为一天五顿全素，不再允许荤腥，住持收回僧人的手机和电脑，不允许玩游戏，看电影，住持也不打麻将了！带领僧人一起修行，不再偷偷懒！住持实行每天凌晨四点起床，晚上十点睡觉的作息时间，期间诵经，扫地，种菜，不再允许睡懒觉，打盹儿！

另外还包括加强农禅劳动、限制外出等。

这对一些蒙混拐骗的僧人来说，那就更难了。

没了收入，也能忍忍。

现在，吃喝戒了，娱乐没了，还要三更灯火五更鸡。

简直就是折磨人啊！

曾经的养尊处优、松散悠哉，早已让他们丧失了自律的能力，更别说完全遵守清规戒律了。

修行人必须过的钱财关、情欲关、名辱关、生死关和自我超越关，哪一关对他们来说都是煎熬。

佛门清净之地早已变成了名利场。

三把火，说白了，烧的是那些滥竽充数的假僧人。

2025年8月5日，一条关于少林寺僧人悄然离开的视频，让网络再一次炸锅！

三十多位僧人，在夜色中背着行囊，默默离开千年古刹少林寺！

真是走得灰溜溜的。

网友一边为印乐住持点赞：

那些人都被前任带坏了，无法适应新规。其实所谓新规，本来就是佛门应该遵循的。支持印乐法师的做法，还佛门一份清规！

这就对了，印乐法师敢于向规则挑战，相当有魄力，致力于弘扬清风正气，相信打造一个新少林，重振昔日声威，指日可待。

好日子到头了，所以离开了，也该还佛门清净了，吃不了苦本身不适合当苦行僧。

2010年，在央视《流金岁月》中提到：“少林寺里真正的出家人没几个，根本没有什么武功。”

有人为了逃避现实，有人为了混口饭吃——

而在行正长老圆寂后，释永信对少林寺长达近40年的管理下，在释永信不断扩张的商业帝国中，在释永信对佛门戒律的公然破坏下，无疑喂大了一些人的胆子，也撑大了一些人欲望！

是该有一个交代了！

据网络信息：截至2025年7月，少林寺正式登记僧人超过300人，常住僧人约150人。

一下子离开30多人，占了登记僧人的十分之一，常住僧人的五分之一。

也许，后续还会有人因为撑不住而选择离开。

宁缺毋滥！

僧不是“职”，他们的背后，是信任和信仰。

注：文中的新闻信息及图片来源于潇湘晨报、百度百科等，参考文章《少林寺新住持印乐法师会开挖掘机，80斤的麦子能扛十几袋！周围村民：他经常带弟子农作，腊八节亲自施粥》